品味人生

佛说

人这一生,最贵的就是健康

活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。现在的人年纪大了才会关注养生,其实为时已晚!养生应该是30岁左右开始。很多生活习惯是青年时候养成的,比如说抽烟喝酒,所以应该从青年时候就要养成好的生活方式,而不是中年老年时再考虑。01、在健康问题上,你自己比老天爷管用早上吃好,中午吃饱,晚上吃少。现在的人相反了,早上马虎,中午对付,晚上大吃大喝,这就是百病之根。早上这顿饭,等于吃补药,是最重要的一顿饭,一定要吃营养早餐。主食必须要有蔬菜加水果,早餐营养不好,中

为什么有些貌似健康的人,反而不长寿?

为什么有些人活得长,有些人就活得短生命有质的问题,也有量的问题。有些人活得很长,但病了一辈子,这叫病久;有些人活得短,而且他不是被慢性病折磨死的,是猝死。所谓猝死,就是说他没有意识到自己身体已经快到崩溃的边缘了,或者是体内已经潜藏了很严重的病,而是他还把自己当正常人那样去使用,最后突然就崩溃掉了。老百姓有句话叫「歪脖儿树不倒」,说这个人病病歪歪的,一辈子都在吃药、看病,还活到七八十岁。而有些人貌似很健康,突然得一场病就过去了。首先,一个病病歪歪的人,他不会把自己当成那种过度健康的人去使用,我们说

夏季万物生长,阳气最旺,人体阴气最重,养阳的大好时机

“夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也;逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病。”——《素问·四气调神大论》夏天,大自然阴阳气化是阳长阴消之时,也就是说,夏天是阳气最旺的时候,所以是养阳的大好时机。尤其是阳虚体质的人,更应该利用夏天来养阳以平衡脏腑的阴阳。夏季万物生长,郁郁葱葱,万物华实;天地气交,阳极阴生,夏至一阴生。夏属火,应五脏之心;长夏(小暑、大暑即“三伏天”,湿热最盛)属土,应五脏之脾。夏季心旺肾

每个人心里都有一座桃花源

居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。——《菜根谭》人往往是生活在两个世界里的,一个是与他人共存的现实世界,另一个是属于自己的精神世界。古时候叫做身处庙堂,现在更多的是身在职场或商场,总之现实世界里常有明争暗斗、尔虞我诈、利益盘算......让自己保持一份清明,不至于迷失其中,那就在下班后,常常回到那个“山间林下”、那个“桃花源”般的精神世界,排排毒吧!在如今的时代,更多人把自己定位为无足轻重“小人物”,虽然确实谈不上要有胸怀天下、治理国家的雄心壮志,但至少也是“国家兴亡、

圣严法师:化解嗔恨心的好办法

圣严法师:化解嗔恨心的好办法(图片来源:南普陀寺)圣严法师:化解嗔恨心的好办法(图片来源:南普陀寺)大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾气。然而,勉强控制瞋恨心的结果,反而会愈控制,就愈瞋恨自己,因为你会发现根本没有办法控制自己的情绪。因此每当瞋恨心生起时,你就会怨恨自己:“怎么搞的?连自己都控制不住自己的情绪,实在太不应该了!”情绪是不能用控制的方式来处理的,必须要采取疏导的方式,才能真正地化解瞋心。而瞋恨和慈悲是相对的,

梦再美总有醒来的一刻

自当任其如流水驶去,不拘泥、不执著、不分别。自当任其如流水驶去,不拘泥、不执著、不分别。梦再美,总有醒来的一刻山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉之躯且归泡影,而况影外之影。——《菜根谭》金钱、美色、名誉、美食、懒觉,这是许多人为之沉迷的五种欲望,也是招致无边烦恼、堕落恶道的五大源头。而佛菩萨悲心救苦,常说苦空无常以破除众生对事相的分别与执著。在《金刚经》中,佛陀曾问须菩提,如果有人的身形像山一样高大,能说这个人很高大吗?须菩提的回答很有意思,他说很大,但并非真的大。因为我们眼中的“大”是建立在

圣慧法师:人们为何惧怕死亡

文/圣慧法师人都害怕生病,害怕死亡,因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老,听从徐福的挑唆,派童男、童女数千人随他出海求取仙药;汉武帝为求长生不老,求仙访神、登高封禅、耗费财力民力建造亭台、宫观,甚至将自己的女儿嫁给了方士栾大;李世民,唐盛明君,为求长生不老,服用炼丹;明嘉靖,一心修玄,日求长生,不问朝政。最后这些人没能一个长生不老,不是落下个劳民伤财的臭名声,就是落下个一命呜呼的下场。作为一国之君尚且不能求得长生不老之药,常人则更是望尘莫及,可知这长生不老不过是一个春秋大梦。不过这长生

界诠法师:如何才能心净

文/界诠法师经中云:“随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;随佛土净,则说法净;随说法净,则智慧净;随智慧净,则其心净;随其心净,则一切功德净。是故宝积!若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。”心净由智慧故,有智慧能使心净,心清净则一切所作功德圆满清净。如何才能心净呢?随事调伏,渐近违生死业,顺涅槃法是也!解脱有多远解脱从大而言,证三身四智,断除无明烦恼,得大自在。我等凡夫,今生学佛又如何才能获得解脱?首先听闻佛法,要有佛法的知见,不为境迷,不为境转。更重要的应活在现前当下。出家者

憨山大师:除习气须参话头

文/憨山大师示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山,自云:“心中生灭,念念不停,犹如野马,特求开示,云何降伏其心?”老人示之曰:学人修行,为生死大事也。以心中念念不停,故生死不断。欲实为了生死,必要把一切万缘尽情放下,放得干干净净。然有无始习气种子不得干净,必须参一话头。纸上都有,但不知下手工夫难易诀法,必须参善知识,开示方便,是他行过的晓得易入处。如六祖昔闻“应无所住而生其心”,当下开悟。世人不知,当了玄妙道理会,元不是玄妙,因昔有住,今闻无住,故当时放下而得开悟,有何玄妙?如永明大

素食养生:灵隐斋菜糖醋素排

斋菜之美几乎所有餐馆都有糖醋排骨。然灵隐斋堂之糖醋素排骨以西湖之藕仿排骨,既有相似口味,又复藕香,口感更见松脆。原料西湖藕250克,面粉100克,醋15克,白糖10克,味精2克,素油1000克(实耗75克),素高汤25克,水淀粉15克制作1、藕洗净去皮后以手掰成块,备用。面粉经清水调和,备用。2、锅中加入底油,大火烧至六成热时,将藕块挂糊后下入油锅中炸脆,捞出控油。3、锅中加入少量底油,烧至六成热时,下入素高汤,大火烧沸,经白糖、醋调味后,用水淀粉勾芡,下入炸好的藕块翻炒均匀,出锅装盘即成。 注
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